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这个不停在自转的世界,有自己的轨道,他也围绕着太阳公转;这个熙熙攘攘的世界,有你有play华人,但也绝不只有你与我,还有众多的他。留一颗心给他人,我们就能体会这世界该有多么温暖。
去海边度假的游客心中,就缺少那样一份心,玻璃杯打碎了,只是因为不小心,也就姑且宽容好了,可是,在丢弃玻璃碎片时,却只是。图自己省事,而没有考虑到收拾垃圾的人,会因为不知情而受到伤害。相反的,老年的房东,却在装有玻璃碎片的袋子上标明袋中属于危险物品。他的思想意识,不只是因为年老有经验,更是一种习惯,一种品性。
韩国客船沉没事件,数百个乘客命悬一线,船长却独自逃生,他的心灵世界里只有他一个人,那些毫无能力自救的老人、小孩恐惧的求救,全都没能融化他冰凉的私心。他算是船长吗?一船之长,在他登上船,坐在指挥台的那一刻时,他就应该属于整艘船,应该把自己的生命置之度外。但他弃船而逃的行为,虽没有被海水淹死,不要说法律如何惩罚他,单是世界的舆论也会淹没他。
区少坤,监督公车私用的一面旗帜。人们都称他“区伯”。他常常举着一只旧的手机拍照,追问公车私用的领导,开公车为什么还要带上老婆?记者问他为什么这样做?他实在不忍看那些令人发指的事件,便想到了自杀。当记者问他为什么要这样做时,他回答:“我想起了李志刚,一个用生命换取制度改变的人。”按道理说,作一位六十好几的老人,他完全可以每天溜溜鸟,喝喝茶,享天伦之乐,公车怎么用,又碍着他什么事呢?可区伯心里装着整个社会,他想要尽自己的力改变这个世界中不合理的现象,而不是任世界改变自己,也改变他人,他的心灵世界里装着整个社会。
我的爷爷,按我奶奶的话说,他是一个典型的古板封建的老头,他不许我出去玩,不许我穿奇怪的衣服。可就是这样一个古怪的老头,他却常常把我爱吃的菜留给我,把省下来的钱偷偷给买零食。他也爱帮助邻居做一些体力活,喜欢等着爸爸回家吃饭,爷爷的心灵世界不大,却装着play华人,装着奶奶、爸爸、邻居和亲戚朋友。他总是用那颗充满家的心关爱着他周围的人。
老房东是个宽容的人,是个慈爱的人,但又是一个懂得有道德底线的人。在垃圾袋上注个说明,实在是太简单的事情,但在现实生活中,为什么少有人这样做呢?是否有这样的意识是关键。有这样的意识才可能有这样的行动,有这样的行动,才能形成这样的习惯。人的一生中习惯了将他人装进心灵世界,这世界就会更加温暖。
莫叹水的柔情万缕,万流汇聚,也能成就惊天骇浪;莫言沙粒细微弱小,群沙狂舞,也能就成恐怖的沙暴;莫看轻风柔弱,狂风起势,也能悍动商厦楼宇;阴阳并济,有阴方能有阳。是故,善处阴阳,方能阳刚。
阳刚教育面对阳刚危机,岂图用男女隔离的方法来重振男性青少年的阳刚之气。看似立竿见影,实则改头换面,河中芦苇,外空内虚。药方下错了,最后只能适得其反。中医调理一直遵循《易经》原理,以阴阳兼济为核心进行医治。臂如肾虚,看似阳刚之劲不足,实则有肾阳虚和肾阴虚两种。过度补阳,则会阴势不足,肺热狂躁;过度补阴,则阳势不足,足冷体寒。男女教育亦如此,阳刚不仅体现在肢体上的强壮,更体现在内在对女生的谦让、对责任的担当等方面。只有在责任教育、品德教育这些细微的“阴柔之处”下功夫,才能真正解决“阳刚危机。”
中国古时教育,提倡男女分离,甚至只有男学堂,这种教育方法本身就是一种“男尊女卑”的写照,男学子自身对女子就有一种细微的关怀与平等,却多了一份昂首阔步式的“大男子主义”,阳刚之至,但略显浊臭,也怨不得贾宝玉批男人“为泥作的骨肉”。
直至新思潮涌入,才有了女子学堂。到男女学堂,这种阴阳失调的局面才被打破。女子亦可习文尚武,评书论政。而男子亦可在男女同校的环境中培养一种关怀的心性,塑造一种宽容的品质,少了一份倔强、逞强,多了一份平等和责任。看似阳受阴之击,实则阳取得阴之善,阳的美丽,阳的健康!
余光中曾写到完备的生灵应当具有两种特质,猛虎的刚强和蔷薇的温柔,能于刀山火海前英勇无畏,能于落花缤纷中煎茶吟唱;能于困难前无畏,能于受伤时关怀;能于道义前担当,能于潦败时振作。教育同样如此,需要培育的不是纯粹的阳刚之气,而是一种阴阳并济的完满的人性。
诚然,考试制度对优劣生的等级分化、存优淘弱的选拔方式等社会现实,的确给男孩子的尊严和自信造成了莫大的打击。有些人变得懦弱,有些人渴望从韩流、日流中娇柔做作的男明星身上寻求阳的补,这样的阳,若是不加以制止和引导,男生们果臭要成为“跨了的一代了”!
所以,下准药,下对药,下有效的药就更显得尤为重要。此处以诚恳之心开一记药方:“药材,责任关怀,阴柔并济;药引,家长老师,社会、国家;注意事项:不付实践,一切白搭。